Estudio de la relación entre el bienestar subjetivo y compromiso del trabajador en funcionarios de Mutual de Seguridad. Agencia Ñuble Bío-Bío

Abstract

Todos queremos ser felices, aunque no lo admitamos abiertamente o envolvamos nuestro deseo en otras palabras. Tendemos a anhelar habitualmente el éxito profesional, la realización espiritual, la conexión con los demás o el cumplimento de alguna meta porque en última instancia pensamos que todos estos sucesos nos harán más felices. Sin embargo pocos nos damos cuenta realmente de hasta qué punto podemos aumentar nuestra felicidad, ni sabemos exactamente cómo conseguirlo. (Lyubomirsky, 2008) La Felicidad es una de las emociones más buscadas por el ser humano y dedicamos la mayor parte de nuestra vida a encontrar este sentimiento absoluto de paz y tranquilidad. Todos queremos y anhelamos de cierto modo llegar a ese estado pleno de goce y satisfacción al que estamos destinados, sin embargo el ajetreo diario de la vida, los pocas prácticas de autocuidado personal y social, el desgaste de las relaciones familiares sumado al exitismo actual y la alta competitividad, nos ha llevado a desvalorizar este sentimiento o a sentirnos incompetentes en la forma de lograrlo, de hecho hemos llegado a confundir el concepto de felicidad con el de éxito o plenitud económica. Desde la antigüedad los grandes filósofos y pensadores han fundamentado gran parte de sus teorías en la búsqueda infinita de la felicidad. Aristóteles sostenía que la felicidad es la meta última de todas las personas siendo un fin en sí misma y no un medio para conseguir otros objetivos, la concebía como un estado autárquico y perfecto que se realizaba a través de la autorrealización dentro de un colectivo humano, adquirida mediante el ejercicio de la virtud. Tan importante ha sido este concepto que se vuelve un pilar fundamental en las diversas creencias y religiones extendidas por el planeta, en donde la felicidad vendría a ser la unión íntima con un ser superior, conseguida a través del cumplimento exacto de sus prerrogativas. Grandes dilemas universales como la “búsqueda de la felicidad” junto a la de “la existencia del hombre” se han convertido en pilares fundamentales de la historia del ser humano, de hecho se ha asimilado la piedra filosofal alquimista como la búsqueda de la felicidad. Existe una extensa literatura que ha buscado profundizar en este tema centrándose en su mayor parte en aspectos deontológicos y axiológicos, sin embargo durante las últimas décadas este constructo se ha visto fortalecido por la investigación científica que lo ha centrado como un indicador social y personal importante en el ámbito de la psicología, la sociología y la economía a través de su descripción y cuantificación. Esto a su vez ha generado una explosión en la investigación sobre la felicidad o bienestar subjetivo Es válido señalar que gran parte de la literatura existente trata como conceptos no diferenciados la felicidad, el bienestar subjetivo, el optimismo, bienestar psicológico y la satisfacción vital; sin embargo y debido al desarrollo de cada uno de estos constructos es posible establecer una diferenciación clara hoy en día. Todos estas materias son temas que habían sido descuidados por la ciencia psicológica y se han venido desarrollando a manos de la tercera fuerza en psicología, como es la psicología humanista siendo revitalizadas por lo que conocemos hoy como la Psicología Positiva de la mano de diversos autores tales como Csikzentmihaly (1996), Seligman (1975, 1991) y Diener (1985). El cuestionamiento que estos autores realizaron a la psicología de la época, fue criticar la hiper-focalización de la disciplina en aspectos tales como “el problema”, “el trauma”, “el sufrimiento” como vía de acceso al bienestar y la felicidad. En otras palabras, los autores mencionados cuestionaron el paradigma de intervención sobre la salud y la enfermedad focalizado en el trabajo reflexivo sobre los aspectos negativos. La propuesta consistía en poder trabajar, también, los aspectos positivos y los recursos de los pacientes, como vía de acceso a la salud y como una forma de construir el bienestar psicológico. En otras palabras, se podía acceder al bienestar de las personas potenciando las experiencias, creencias y actitudes positivas; sin tener que recurrir a un análisis del dolor. Bajo este nuevo paradigma de interpretación del bienestar humano y la felicidad se pone también de relieve una nueva conceptualización de subjetividad. El sujeto no es sólo entendido desde una perspectiva pasiva en dónde él es portador de determinadas