Aproximaciones a una guerra santa : la dinámica de un conflicto en el Santuario de San Sebastián de Yumbel, 1999

Abstract

La presente investigación se centra en el tema controversial que afectó al Santuario de San Sebastián de Yumbel, en la celebración del veinte de enero de 1999. Los hechos acaecidos se remontan al 11 de enero del mismo año, cuando se da inicio a la tradicional novena en honor a San Sebastián. El anuncio de la Iglesia de realizar la celebración religiosa en un nuevo campo de oración, ubicado a nueve kilómetros de la ciudad, en el predio San José del Espino, con la motivación de reemplazar el actual Santuario situado en el centro de la ciudad, provocó la inmediata reacción de los vecinos, que se organizaron para expresar su rechazo a la situación. El conflicto se tensionó al máximo con el traslado de la imagen de San Sebastián al predio San José del Espino, llegando hasta el punto que las autoridades de Gobierno debieron intervenir en la búsqueda de una solución. Este hecho ha sido denominado y es más bien conocido como “guerra santa” o “guerra religiosa”, cuya principal característica fue la gran división que se manifestó entre los mismos habitantes y feligreses de Yumbel, y a su vez en contra de la Iglesia Católica, siendo recordada por sus violentos incidentes. Para analizar esta problemática es necesario conocer las causas que impulsaron los acontecimientos. La Iglesia proyectaba la creación de un lugar más apto para la peregrinación y la devoción hacia San Sebastián, al considerar que el actual campo de oración, por estar ubicado en el centro de la ciudad, se encontraba colapsado, aduciendo que el peregrino busca en un Santuario tranquilidad y paz. En tanto, la comunidad yumbelina no mira de la misma forma las razones de la Iglesia, apreciando no sólo un interés religioso si no también el económico, además apelaban que la imagen de San Sebastián es de Yumbel y es allí donde tiene que permanecer. La investigación de esta problemática se realizó con el interés de conocer y analizar el por qué se desató esta guerra santa, abordar los distintos intereses que la rodean, como son el religioso y el económico. Conocer los distintos actores y organizaciones que surgieron en defensa de estos intereses y considerar sus repercusiones hasta el día de hoy, nos permite identificar la profunda conexión que se ha forjado entre la Ciudadanía de Yumbel y el Santuario de San Sebastián. El interés académico fue profundizar la indagación y el estudio de la historia local. Asimismo, se busca aportar y reconstruir un hecho histórico que ha marcado no tan sólo la Ciudad de Yumbel, sino también de la Región y del País; contribuyendo a la historiografía sobre el tema de los Santuarios y de la religiosidad popular que está ligada a ellos, pero más específicamente dar a conocer sobre la historia del Santuario de San Sebastián de Yumbel, ya que existen muy pocos estudios acabados sobre él, siendo una limitante a la ahora de investigar. Este estudio pretende abrir la oportunidad de generar nuevas investigaciones sobre este tema, aportando nueva reflexiones e información. El Santuario de San Sebastián de Yumbel es uno de los centros religiosos locales más importante en cuanto a atracción de peregrinos se refiere, las miles de personas acuden al Santuario para honrar a su patrono y protector, San Sebastián y muy especialmente a tributarle homenajes de gratitud por los beneficios que de él confiesan haber recibido. En la conciencia de estos fieles devotos, existe la creencia que la invocación y el culto que se le da al santo son fuentes de abundantes gracias y favores de toda especie, ya sea espiritual como temporal. Esto ha ido provocando la consolidación de este Santuario en sus tradiciones y memorias que son de gran transcendencia para comprender su devoción, que se remonta al siglo XVII, en esta localidad. La Iglesia Católica reconoce esta realidad sobre las fiestas y las diversiones populares, que generan tradiciones y diferentes manifestaciones de la fe religiosa, es decir, no reniega la existencia de la veneración a los santos. Por esta razón existe un proceso de legitimación de estas figuras religiosas, el cual es complejo y suele abarcar mucho tiempo, dando origen al proceso conocido como “canonización”. Desde tiempos inmemorables la sede apostólica ha propuesto la imitación, veneración y la invocación de algunos cristianos que sobresalieron por el fulgor de sus virtudes, todos los santos y beatos de la Iglesia realizaron esta misión en común: llevar a la perfección la “vida cristiana”. Mediante la canonización se concede el culto público en la Iglesia Universal a los santos, se les asigna un día de fiesta y se le pueden dedicar Iglesias y Santuarios. De esta forma se van dando origen a los “Santuarios”, centros o lugares sagrados donde numerosos fieles veneran una imagen o reliquia de un santo, un ejemplo y el tema en cuestión, es la imagen de San Sebastián en Yumbel. Detrás de esta creencia católica se desarrolla todo un “fenómeno social-religioso”, su devoción ha generado una dependencia en los diversos aspectos de la vida cotidiana, uno que sobresale es la dinámica económica, ya sea de las personas, de la comunidad y de un pueblo en sí. Por eso es importante abordar este estudio desde un punto de vista histórico, para analizar una historia que nos es tan cercana pero que a su vez es tan desconocida. Para la siguiente investigación los métodos que se utilizaron fueron el “análisis de discurso” de la prensa escrita, es decir, de los diarios locales como nacionales para reconstruir y conocer los acontecimientos; también se hizo uso del “análisis del discurso testimonial”, a través de la realización de entrevistas a los diferentes participantes; además de la complementación con bibliografía acorde al tema en estudio. Esta investigación se encuentra dividida en tres capítulos: El Capítulo I, está centrado en dar a conocer aspectos que son sustanciales en el estudio para llegar a comprenderlo desde su base, como son la historia de la ciudad de Yumbel, del martirio de San Sebastián y de su Santuario, además de conocer los orígenes de su devoción y festividad; el Capítulo II, está abocado netamente a la controversia del Santuario de San Sebastián, es decir, de la guerra santa; por último, el Capítulo III, realiza una aproximación de las consecuencias hasta el día de hoy y de los nuevos desafíos que debe enfrentar la Iglesia y la comunidad yumbelina.