Mujer campesina en tiempos de reforma agraria comuna Del Carmen, región de Ñuble : 1967-1973

Abstract

(…) Ahora no. Estamos organizados. Estamos unidos. La larga lucha por la Reforma Agraria nos ha enseñado a ser buenos compañeros. Nadie ni nada nos detendrá. Chile necesita hombres fuertes. Llenaremos nuestro hermoso país de niños saludables, quienes continuarán nuestra obra trabajando en lo propio, en su tierra. (Panfleto CORA, p.18). El extracto anterior corresponde a un panfleto lanzado por el CORA (Corporación de la Reforma Agraria en 1968, el cual se titula ¿Qué sería del campesino sin su mujer?, es interesante la reflexión que se puede establecer en torno a este título y sobre todo en torno a este extracto “Chile necesita hombres fuertes”, pero ¿Y qué pasó con la mujer? ¿Qué papel jugó está en la Reforma Agraria? ¿Dónde está su mención en este contexto? La respuesta es clara, no está. Las historias de niñez han formado parte fundamental del interés personal en el estudio del proceso de Reforma Agraria, anécdotas contadas principalmente por mi abuelo materno, un hombre que vivó gran parte de su vida en la Comuna del Carmen. Mi tata -como se refieren a él sus nietos- fue participe del proceso de Reforma Agraria que se desarrolló en el gobierno de Eduardo Frei Montalva a partir de 1967, en la Comuna del Carmen, específicamente en el sector de Huemul. A pesar de no manejar el nombre del evento vivido mi abuelo contaba cómo se vivió el proceso en el sector, específicamente en el fundo donde él trabajaba hasta ese momento. Él cuenta que debido a la ley de Reforma Agraria los campesinos del sector y sectores aledaños comenzaron a expropiar por sus propios medios, sin respetar los tiempos establecidos por la ley, sin excluir el fundo donde él trabajaba, el cual defendieron día y noche entre empleados y patrones, pero a pesar de todos los esfuerzos no pudieron contra la revuelta popular y terminaron por expropiar la propiedad. El escuchar estas historias de primera fuente es impactante para cualquier persona, el poder recurrir a memorias vivas es fundamental a la hora de estudiar diversos procesos, logrando recopilar la información de primera mano. Esta nos permite realizar diversas reflexiones, la que sienta las bases de este proyecto que se centra principalmente en el papel que tuvo la mujer campesina en el proceso de Reforma Agraria, específicamente en la Comuna del Carmen. Los escritos sobre la Reforma Agraria en Chile contemplan principalmente el papel que tuvo el campesinado masculino al momento de ejecutarse esta ley, entre hombres de mediana edad, adultos y ancianos se llevó a cabo la Reforma, ya fuese cumpliendo la ley o expropiando por la fuerza. Es poco común encontrar registros que contemplen el papel femenino en la Reforma, ya sean fuentes primarias, estudios en revistas, libros o historias de vida y el poco material disponible presenta a la mujer en un segundo plano, situándola en el papel de dueña de casa y como cuidadora de los niños. La escasez de estudios en el tema ha inspirado este trabajo, el cual contemplará el papel que tomó la mujer campesina en el proceso de Reforma Agraria en la comuna del Carmen, específicamente en la Reforma llevada a desde 1967, hasta 1973. El estudio en la comuna del Carmen tiene directa relación con las historias contadas por mi abuelo, el cual fue una inspiración para la ejecución de esta investigación. Para esta investigación se analizaron principalmente aspectos laborales y familiares, tomando en cuenta que en muchas ocasiones eran ellas las que quedaban como sostenedoras y protectoras del hogar. Por otra parte, se recopiló información que permitirá evaluar casos específicos de mujeres, pudiendo evidenciar su experiencia de primera fuente, logrando rescatar aquellas historias que posiblemente la historia tradicional ha pasado por alto. La recopilación de información se realizó en base a la ejecución de nueve entrevistas a mujeres carmelinas que vivieron en la comuna y sectores aledaños a esta al momento de llevarse a cabo la Reforma Agraria. Las entrevistadas al momento de llevarse a cabo el proceso tenían edades que fluctuaban entre los siete y los treinta años aproximadamente, además estas habitaban diversas partes de la comuna lo que permite tener una visión más amplia sobre el proceso