Identidad de género en mujeres que no tuvieron hijos/as

Abstract

Esta tesis de pregrado surgió de un proceso reflexivo y progresivo, que comenzó como una conversación que evidenciaba cuestionamientos hacia los mandatos sociales respecto a la maternidad que surgen en reuniones sociales cotidianas, como familiares o con amistades; si bien comenzó siendo más próxima a lo empírico, progresivamente fue configurándose y fortaleciéndose teóricamente. Relacionado a los cuestionamientos realizados en un principio respecto a cómo la maternidad ha estado históricamente vinculada al ser mujer, Ávila (2005) da una explicación sobre la maternidad asumida como un proceso naturalizado y mitificado, por lo tanto, señala que la maternidad es un producto histórico-cultural inventado, que ha sido utilizado para producir una división entre hombres y mujeres, asignándoles a ellos un espacio privilegiado en el ámbito público, mientras que a ellas se les ha asignado un rol en lo privado y a las responsabilidades domésticas y maternales. Pisano (2004), desde una perspectiva feminista, señala que las mujeres dentro de la feminidad, son significadas desde la maternidad, lo que implica concebir a las mujeres como predeterminadas a tener hijos/as y no como mujeres pensantes, creadoras, autónomas y gozosas de vida. Refiere además que la posición social reconocida para las mujeres es la de madre, una madre, cuyo amor es bueno, absoluto, sacrificado, sin razones, ciego y para siempre, y que esta concepción es asumida como paradigma de las relaciones de las mujeres. A raíz de esto, es relevante focalizar esta investigación en la construcción de la identidad de género de mujeres que no tuvieron hijos/as, a fin de indagar en cómo han logrado conformar una identidad de género. Esta tesis asume una perspectiva constructivista, ya que permitió comprender cómo las mujeres construyen su identidad de género a partir de la interacción entre el ambiente y disposiciones internas (Camejo, 2006) asumiendo un rol activo en este proceso (Araya, Alfaro y Andonegui, 2007). Por estas razones, se optó por la metodología cualitativa que permitió instaurar una relación próxima entre investigadoras y participantes, y a la vez posibilitó recabar datos que permitieron conocer cómo las mujeres que no tuvieron hijos/as construyen su identidad de género. La población fue conformada por mujeres, ya que ellas son quienes llevan una carga social y cultural asignada respecto de la maternidad. Es así como Lagarde (2005) señala que la identidad de las mujeres tiene como eje central una sexualidad reproductora de otros/as. Se decidió como criterio de exclusión, que las participantes declararan que no consideran tener hijos/as como una posibilidad. El surgimiento de movimientos sociales como “No-Mo”, una abreviación del anglicismo “No mothers”, y el movimiento “Childfree”, evidencian el posible aumento de las mujeres que han decidido no ser madres, así como su tendencia actual a agruparse para compartir experiencias y sus razones para no ser madres, entre las cuales se evidencian, optar por el desarrollo profesional y/o personal, además del deseo por no abandonar la libertad que conlleva el no tener hijos/as.