Las ánimas : reflejo de la identidad hispanoamericana en Pedro Páramo

Abstract

Este seminario está estructurado sobre la base de la novela de Juan Rulfo, Pedro Páramo, la cual reviste gran interés tanto desde el punto de vista de su valor literario como de las raíces hispanoamericanas y cómo estas han ido variando conforme con el paso del tiempo. Sin embargo, se mantienen en la actualidad costumbres ancestrales relacionadas con diversos aspectos de la vida del ser hispanoamericano. Algunas de esas costumbres son las que se relacionan con el tema de la muerte y de cómo se trata la misma. En torno a ella es que surgen mitos y leyendas que trastocan de alguna manera los axiomas introducidos por la religión católica traída por los españoles en el período de descubrimiento y conquista. Especificando aún más el tópico, se encuentran las creencias respecto de las ánimas, espíritus de aquellos muertos que por algún azar del destino quedaron suspendidas entre la tierra y el cielo, y que vagan en pena por este mundo terrenal que no los deja ascender (o, en el peor de los casos, descender). Las almas en pena son, sin duda alguna, materia fascinante para cualquier individuo, ya que su misterio es innegable y atrapa hasta al más escéptico de los científicos. Incluso estos entes son considerados como tabúes en muchos sitios; en otros, por el contrario, son veneradas y se vive todo un sistema de rituales en torno a ellas, tal como ocurría en la cultura egipcia. Todas esas cualidades suscitan interés y se transforman en el cuerpo de trabajo para este seminario. En este sentido, y para hacer tangible la temática, está Pedro Páramo, obra que refleja fielmente el modo en que los hispanoamericanos estructuran su vida en torno a la muerte. En esta novela, los muertos parecen no estarlo; el lector cae en una vorágine de murmullos y ecos, apariciones y almas que lo confunden y lo hacen dudar de la existencia de cada personaje. Sin duda, en esta obra, el tema de la muerte aparece rodeado de supersticiones y mitos en donde los vivos tienen que ofrecer oraciones y pagar contribuciones a la iglesia para que el difunto tenga la posibilidad de llegar a la gracia de Dios. Con ello, se ve claramente que la religión católica se ha visto mezclada con las tradiciones propias de este continente, lo que la transforma en una religión heterogénea, que toma diversas formas dependiendo de la región en donde se desarrolle. La finalidad, entonces, de este trabajo en su conjunto es dar a conocer aquellos misterios que atañen a la forma en que se trata la muerte en Hispanoamérica; conocer las tradiciones y mitos que se presentan en la obra de Juan Rulfo y que son el espejo de la cultura hispanoamericana, de una realidad que parece ajena a los tiempos de hoy, pero que, sin objeción, subyacen en el inconsciente colectivo de un continente que parece estar olvidándose de quién es en realidad. Por último, todo lo anterior se inserta en el currículo educacional chileno, específicamente en el cuarto nivel de educación media, en donde se encuentra la unidad relacionada con las raíces americanas y con su literatura. En este contexto, Pedro Páramo - y la obra de Juan Rulfo, en general-se gana un lugar fundamental junto con otros grandes de las letras hispanoamericanas como García Márquez, Vargas Llosa, Cesar Vallejo y Pablo Neruda. En fin, Rulfo entrega un legado valiosísimo a la educación, ya que, en un sentido se puede estudiar desde el punto de vista de la estructura narrativa, y en otro se puede tomar como una obra que invita a los estudiantes a conocer y valorar a los escritores de un continente que tiene mucho que decir y que sigue en la lucha por mantener la esencia del ser hispanoamericano.