Aplicación del modelo quinario de Larivaille como estrategia estructural para la comprensión lectora del texto escrito y audiovisual

Abstract

En el mundo en el que hoy vivimos es imprescindible dominar el lenguaje audiovisual. La importancia de la imagen surge a partir de su poder de significado y de ahí es entendido el lenguaje como sistema de signos a través del cual podemos ofrecer discursos con significaciones. En el ámbito audiovisual, la imagen se amplía con el sonido para producir significados altamente complejos. El espectador, mediante la experiencia, debe interpretar tales mensajes y otorgarles determinadas significaciones. En la narrativa audiovisual, estos significados se organizan para formar un conjunto o historia y este proceso de composición se lleva a cabo mediante la utilización de una serie de técnicas o recursos. En el lenguaje visual, el cine y la televisión, han perfeccionado la creación de relatos de ficción, y aunque se ha servido de otros géneros, es la ficción dramática donde dicho lenguaje ha desarrollado la doble potencialidad narrativa y expresiva. La constante evolución del medio ha generado un interés innegable por conocer las estructuras más internas de este fenómeno. Ya no se trata de consumir solo lo que vemos y oímos, el cuestionamiento nos ha llevado a pensar en el concepto de “lectura audiovisual”, pero esta lectura conlleva una implicancia mayor; la de entender qué debemos leer, cómo hacerlo, y con qué propósito. La tradición lectora, vista de la formalidad escrita, maneja ciertas pautas o claves para la intervención lectora, estas claves se han sustentado en modelos que plantean la manera adecuada de acceder al texto. Muchos de estos modelos han traspasado la escritura para acomodarse en medio de textos multimodales o audiovisuales. Aquí surge un cuestionamiento peligrosamente obvio y descuidadamente tratado, ¿estas claves de lectura son válidas para ambos textos? ¿El texto audiovisual se vale de estas claves y modelos o posee otras que desconocemos? Así como existen problemáticas, en un nivel transversalmente amplio, en materia de comprensión lectora, también estas se traspasarían a la lectura de textos cargados de imágenes y sonidos. De esta manera la tradición lectora se traslada de un mundo a otro llevando consigo bienes y males que afectan la relación de los individuos con lo que leen en una pantalla.